Category: архитектура

Category was added automatically. Read all entries about "архитектура".

Московская журналистка побывала в "гнезде царебожников".

  6-го октября сего года заместитель главного редактора "Русского Репортера" Марина Ахмедова опубликовала честный репортаж о своем визите в Среднеуральский женский монастырь во имя иконы Божией Матери «Спорительница хлебов», что у Ганиной ямы, где, возможно, были закопаны останки убитой царской семьи.


( фото из Православной газеты Екатеринбурга )

После пространной вводной части, основанной на рассказах неустановленных лиц,  автор переходит к описанию событий, свидетелем которых была сама :

" Служба идет размеренно, чинно. Но тут молодая монахиня громко чихает, и атмосфера меняется. Чихнув, она воровато оглядывается по сторонам, в полутьме белеет ее красивое лицо, туго обрамленное черным апостольником. Справа и слева к ней ближе заступают монахини, а хор сверху как будто становится крепче. Чихнувшая, плавно подняв белые руки, стыдливо закрывает ими лицо...
монахиня чихает в третий раз, и тело ее от того сотрясается так сильно, что ей приходится присесть. Из-за ладоней, закрывающих лицо, несется недовольное «фу-фу», но уже не разобрать — фырчит она из-за не к месту разобравшего ее чиха или ей не нравится происходящее в храме..."


После этого
"...в центре храма случается оживление. Мальчики-служки, растолкав собравшихся, расстилают посередине ковер, ставят по трем его краям железные фляги, а в центр кладут два пластмассовых корыта.
Ворота распахиваются и оттуда выступает Сергий, несущий над головой овальную икону, украшенную венком из цветов. Движения ускоряются. Стоны переходят в крик. Толпа расступается. Старец целует икону, и тогда храм разрывает вопль. Склонившись с верхних ярусов, монахини усиливают молитву, и их голоса, сложившись в «Господи помилуй», гудят, как мощный колокол, накрывающий храм колпаком.

— Я ненавижу вас! — вырывается нечеловеческий бас из чихавшей монахини.
Отец Сергий выхватывает из рук священника большой деревянный крест. Вытягивает его перед собой. Священники и служки льют на крест воду, и она бежит по перекладине, стекая вниз в корыто, а оттуда ее собирают в ведра, во фляги, и с каждой секундой движения, в которые собравшиеся вкладывают иступленное чувство веры, становятся быстрее, проворнее, скручиваются в тугой клубок религиозной энергии.
Новый вопль потрясает храм. Теперь кричит не одна монахиня — их две. Их крики разбивают гуд молитвы, невидимый колокол идет трещинами, монахини сверху поднимают голоса, и хор перестает быть женским; он и не мужской, но он склеивает трещины, превращая колокол в ртуть… Чихавшая испускает вопль такой силы, словно собирается родить на свет что-то страшное. Люди отступают к стенам. Хор вибрирует. В центре движения убыстряются, словно и там спешат освятить последнюю каплю воды до того, как родится сын сатаны, и если в центре храма, заволоченном дымом кадила, успеют, то он и в этот раз не родится.
Последняя капля вылита. Хор успокаивается. Кричавшие монахини падают на колени..."
На этом, к сожалению, описание процесса изгнания чихательного беса заканчивается и автор переходит к бытописанию монастырских будней, перемежаемому мини-интервью с насельниками сей обители.

Поэтому читатели остались в недоумении :
удалось ли суровому старцу с помощью "православного камлания" изгнать злого духа из ноздри своей сестры во Христе,
или , в итоге, пришлось посылать в ближайшую аптеку за "ангелом" по имени Нафтизин !?


 Прочитать статью М. Ахмедовой полностью можно под заголовком "Я на войне с бесами" на сайте Эксперт.ру
___________________________________________

 Из рассказа Ахмедовой можно сделать вывод, что окормляет этот женский (!) монастырь "старец" 63-х лет отроду - отец Сергий.
Который, по сведениям Новой Газеты является духовником многих одиозных персон, среди которых президенты московских банков, «воры в законе» (в частности, племянник Деда Хасана Тимур Свердловский), какой-то чемпион мира по хоккею и сама Наталья Поклонская.




 Каждый из прочитавших, разумеется, увидел в репортаже нечто своё - близкое ему по психотипу.
 Для кого-то сей монастырь предстал тихой обителью, окормляемой добрым и мудрым наставником.
А у других создалось совсем иное впечатление.

 Например, ваш покорный слуга прочитав высокохудожественное повествование Марины Ахмедовой о покаявшемся убийце-настоятеле женского монастыря, невольно вспомнил биографическую повесть Вадима Сергеевича Шефнера о "раскаянках" из монастыря имени Святой Марии Магдалины для раскаявшихся девиц, основанного попечением Великой княжны Вильденбургской :

"... Опоздали, шарлатаны, — ворчала гардеробщица тетя Марго, принимая наши пальто. — Будет вам разнос от матери-патронессы! Будет вам веселый разговор! На бюро комсомольское вызовут!
Мы не обращали внимания на ее воркотню. Мы знали, что человек она добрый, только малость не в своем уме.
Тетя Марго была единственной раскаянкой, оставшейся в «убежище». Она жила в служебной пристройке, в комнатенке, которую называла келейкой.
 В дни получки тетя Марго всегда ходила под градусом. В эти дни она иногда употребляла такие словечки, что девчата, стоявшие в очереди за пальто, не знали куда глаза девать, а ребята фыркали в рукав. А то она принималась рассказывать про прошлое.
«Тут у нас графы, князья почем зря бывали, — повествовала она. — Сам товарищ Распутин на моторе приезжал, смотр самодеятельности проводил. Я на столе в одних кружевных панталонах танго „Сатаник“ плясала…"

___________________________________________

 Другие читатели, порывшись в Сети, могли обнаружить информацию, которой нет в статье Ахмедовой :

Отец Сергий, в миру – Николай Васильевич Романов, 1955 года рождения, проживавший в городе Пушкино Московской области, выпускник школы милиции, в середине 80-х получил две судимости.
 В 1985 году Пушкинский городской суд признал его виновным по части 2 статьи 211 УК РСФСР («Нарушение правил безопасности движения, повлекшее вред здоровью, либо смерть») и части 3 статьи 89 УК РСФСР («Кража государственного или общественного имущества»), приговорив к 4 годам лишения свободы.
 В 1986 году тот же суд признал его виновным по пунктам «а», «г», «е» статьи 102 УК РСФСР («Убийство»), части 1 статьи 144 («Кража») и части 2 статьи 146 («Грабеж»), приговорив к 13 годам лишения свободы .

Убийство в 1984 г. гр. Хафизова было совершено отцом Сергием на границе с Дмитровским районом Московской области на т. н. Подосиновском мосту, - в составе преступной группы из трех человек и с особой жестокостью.


Отбывал наказание будущий отец Сергий в ИТК-13 в Нижнем Тагиле ( колония для "оборотней в погонах" ).

Кстати, любопытно, - а не "западло" ворам в законе менту исповедываться !?  Или они такие же "законники", как Сергий - "святой старец" ??
_____________________________________


 Ну а самые дотошные наверняка усмотрели аналогии между сей "ангельской обителью" и сектой "Ветвь Давидова" у руководителя которой тоже был  особый дар убеждения :
"Достаточно было ему минут десять поговорить с человеком, как тот начинал чувствовать к молодому симпатичному адвентисту искреннюю симпатию, причем даже тогда, когда тот начинал вещать о семи рогах и семи глазах. Как-то удавалось ему подать этот апокалиптический бред, вызывая доверие. Кореш не играл на публику, как это можно было бы предположить, он и на самом деле верил в свою божественную миссию. Проповеди, которые он читал своей пастве, тоже были странными, но привлекательными...."

 Есть даже почти буквальные совпадения в содержании проповедей о.Сергия и Дэвида Кореша, в которого члены его секты тоже верили как в  мессию.
Они полностью доверяли его интерпретации Библии и не сомневались, что являются теми самыми «Божьими людьми», которым придется воевать для того, чтобы защитить себя.
Дэвид Кореш учил сектантов, что они избраны Богом, и именно их война с правительством предсказана в Священном Писании.

Нечто похожее, вроде бы, присутствует и в проповедях о.Сергия, который, похоже, не питает особого почтения к нынешнему руководству страны и действующему законодательству :
в заявлении сотрудницы «Православной газеты» (издание Екатеринбургской епархии) Раисы Ильиной к свердловскому прокурору Сергею Охлопкову и начальнику ГУ МВД РФ по Свердловской области Михаилу Бородину указано :
"...после назначения  отца Сергия в качестве настоятеля монастыря на Ганиной яме и духовника «Спорительницы хлебов» :
«Люди продавали дома, расставались с близкими, уничтожали паспорта, приезжали к нему с разных уголков России и стран СНГ (Буденновск, Бердск, Челябинск, Екатеринбург...), передавали «батюшке» деньги, вырученные от продажи имущества... "


 Окружение отца Сергия она охарактеризовала как «секту», обладающую системой «тайных скитов, которые являются тайной даже для нынешнего митрополита», где содержатся люди, «которых разыскивают родственники», и где они приводятся «к послушанию». «Были случаи объявления исчезнувших родственников во всероссийский розыск. Людей находили в совершенно изменённом психологическом состоянии, которое, как правило, характеризовалось крайней агрессивностью адептов к своим даже самым близким», – утверждала Ильина.

 Далее Ильина пишет в своем официальном Обращении http://www.rv.ru/content.php3?id=10256 :

"Романовым практикуется такой вид наказания: вывоз непослушных детей и подростков в т.н. «тайгу», за 40 км по водному пути от села Новосёлово, на месяц-другой под «начало воспитателя, у которого есть «благословение» Романова — бить, и бить нещадно подростков. Сейчас, к примеру, один из таких «воспитателей-экзорцистов» спокойно пребывает в другом монастыре, уходя от уголовного преследования."

____________________________________


 В связи с этим мне вспомнилась история другого монастыря, захваченного "братвой" :

Череменецкую церковь реально восстанавливают гастарбайтеры, нанятые спонсором. Несмотря на то, что в монастыре кормится около 15 трудников. Правда, они больше напоминают «трутней» — бездельников, которые бесцельно слоняются по обители. И не только.
Местные жители из близлежащих деревень с наступлением сумерек запираются на все засовы и носу на улицу не показывают. Они боятся банд шатающихся без дела трудников.
— Вот сейчас холода наступят, и оп ять в монастырь потянется всякий сброд — бомжи, наркоманы, алкоголики, которых обманом из квартир выселили, и прочие бездельники. Я долгое время работала в этом монастыре — так ведь весь день их не видно, не слышно, а как есть садиться — полная трапезная,
— поведала продавщица Ольга из соседней с монастырем деревни.

Монастыри сейчас – вовсе не уединенные места для моления, а проходной двор. Никакого учета пришлых работников по сути не ведется. Все данные записываются в монастырские книги чуть ли не со слов самих трудников.
 Вообще-то в обитель могут принимать всех желающих, подтвердивших, что они имеют регистрацию или хотя бы просто легально находятся на территории страны.
Но у преступников, в том числе находящихся в розыске, тоже обычно есть регистрация.
Так что, кто молится в тихих храмах, одному Богу известно.
Впору вешать при входах в храмы доски «Их разыскивает милиция».
Да и нет у монахов возможности проверять, настоящие у человека документы или поддельные.
– Когда мы в монастырь приезжали документы у народа проверять, мне попался человек, у которого в пакетике была целая подборка самых разных корочек, начиная с комсомольского билета,рассказал местный милиционер.

___________________________________

 Весьма любопытны откровения некоего архимандрита на эту тему :

"...мужские монастыри сегодня разделяются, условно, на три категории:

1) Лавры: привилегированные архимандриты, не живущие обычно, в монастыре, но приезжающие в него на службу на роскошных мерсах и лендкрузерах. Как правило, это люди состоятельные, имеющие связи с бизнесом, кандидаты в архиереи, элита церковного общества, каста удаленная от монашеского идеала.

2) Монастыри средней руки райцентров и иеромонахи, там, монахи служащие каждодневно суточный круг богослужения, читающие и поющие на клиросах. Самая стабильная и многочисленная часть монашества, приближающаяся к настоящему идеалу. Им за их труды и подвиги следует земно в ноги вклониться! А стойкость, выдержка чреды тяжелых сумрачных, свинцовых будней, без надежды на перемены и изменения, это и есть на сегодня жестчайший подвиг в современном мире, то и дело стремящегося улететь на отдых на Сейшельские острова и поравлечься.

3) И третья категория самая болезненная для церкви, «монастыри фантомы», народно-трудовые «бригады», для трудников не выдержавших поприще жизни, умственно отсталых, бомжей социально деградировавших и опустившихся деклассированных элементов, и уголовников недавно выпущенных на свободу и не знающих где зацепится в мире(мир их не принимает), не имеющих где главу подклонить.
 Они организуются, в такие себе, народно-трудовые шарраги, загон для психически неуравновешенного, срывного-взрывного, бесправного человеческого скота-быдла, которому нет места в жестком капиталистическом обществе.
 Образуются такие себе «скиты» «монастырьки» в которых страшно жить, без того, что бы не опасаясь убийства, рано утром встать, а твоя голова не окажется уже ночью отрезанная и мирно безмятежно лежащая, покоящаяся в тумбочке
..."

________________________

Интересно, что все эти проблемы открыто обсуждаются в Интернете. Вот, например, тема "Проблемы трудников в монастырях" на православном Форуме http://orthodoxy.cafe/index.php?topic=248057.20

Для справки :
Отец Сергий состоит в международной организации "Орден Святой Страстотерпец Царь Николай" учрежденной РПЦЗ,
членами которой также являются, -
Его Святейшество Патриарх Московский и Всея Руси Кирилл,
Первоиерарх РПЦЗ митрополит Иларион,
ряд видных иерархов РПЦ МП, среди них:
митрополит Санкт - Петербургский и Ладожский Варсонофий, митрополит Владивостокский и Приморский Вениамин, митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Кирилл, митрополит Ташкентский и Узбекистанский Викентий, митрополит Воронежский Сергий, митрополит Липецкий и Елецкий Никон, митрополит Черногорский и Приморский Амфилохий, наместник Московского Сретенского монастыря епископ Егорьевский Тихон, схиархимандрит о. Илий (Ноздрин),
Его Королевское Высочество Кронпринц Югославии Александр Второй Карагеоргиевич, правнук Эрцгерцога Франца Фердинанда Его Светлость Князь Лео фон Гогенберг, Ольга Николаевна Куликовская-Романова, всемирно известные кинорежиссеры Эмир Кустурица, Никита Михалков, Николай Бурляев, народный артист России Александр Михайлов, православные историки и писатели Александр Боханов, Борис Галенин, Юрий Воробьевский, Алла Дьякова, Петр Мультатули, Альфред Мирек, Сергей Фомин, великий русский художник Павел Рыженко, путешественник-миссионер протоиерей Федор Конюхов, известные тележурналисты Аркадий Мамонтов и Елена Козенкова, ряд представителей православного духовенства и православно - монархической общественности, среди которых видное место занимают Любовь Васильевна Родионова - мать рядового Пограничных войск России Евгения Родионова, казнённого в 1996 г. чеченскими сепаратистами за отказ изменить Присяге и Православию, и с тех пор почитаемому многими православными как святой мученик, Председатель Общества развития русского исторического просвещения "Двуглавый орел" Леонид Петрович Решетников, генеральный директор Института экономических стратегий Александр Иванович Агеев, и глава Союза Православных Хоругвеносцев Леонид Донатович Симонович - Никшич.

 Есть у поклонников старца и своя группа в бесовском Интернете https://vk.com/club74705022 .
Людям со слабой психикой заходить туда не рекомендуется !

 Непонятно, кстати, как наличие этой группы сообразуется со словами Патриарха :
«Когда монах берет в руки мобильный телефон, чтобы войти в интернет, не должен ли он подумать, а стоит ли ему вообще в монастыре находиться?». http://www.interfax.ru/russia/311370



ПРИЛОЖЕНИЕ :
Духовные практики отца Сергия :




Любопытное совпадение :  загадочный монах со зловещим прошлым и удивительной способностью влиять на людей, на мой взгляд, очень похож на основателя "Белого братства" Юрия Кривоногова ...

Неправославный Исаакий...

Исаакиевский собор считается одним из шедевров православной, российской христианской архитектуры. На первый взгляд в нем нет ничего странного.

ХРАМ ИЗНАЧАЛЬНО БЫЛ АНТИЧНЫМ!!! И ВЕРОЯТНО ДО РОЖДЕНИЯ ПЕТРУШИ...

Но это лишь на первый взгляд. Смотреть нужно внимательней.

Вот его ворота.

01 Исакий дверь кресты

02 Исакий дверь кресты 02

Образы очень напоминают античные, но не это самое важное. В храме нет ни одного....православного распятия

А найти восьмиконечный православный крест оказывается делом нелегким.

03 Исакий вход в алтарь 02

04 Исакий вход в алтарь 01a

05 Исакий икона богородицы

Эти православные кресты редкие православные элементы--в совершенно не православном храме

Обратите внимание--над иконой находится нечто иное как всевидящее око, которое православные считают символом масонов и сатанистов

Вот про распятия

06 Ложное распятие

Вот оно православное распятие

07 Исаакий распятие 02

А вот католическое  и это изображение одного из ниш Исаакиевского собора, в то время как православные распятия там отсутствуют

Внизу второе, католическое изображение с распятым Иисусом находится снаружи над одним из входов в собор.

08 Исаакий распятие 01

09 Исаакий распятие 01а

Вообще-то, согласно официальному историческому мифу, Исаакиевский собор после освящения был главным кафедральным собором Российской империи.

И как так получилось, что при оформлении главного собора практически не используется основная символика, а распятие вообще показывается согласно чужим канонам?!

10 Исакий дверь кресту твоему покланяемся

Вот тут опять все не православное.

Обратите внимание, что и тут крест явно не восьмиконечный православный. Также интересно то, что все изображения рассказывают историю казни Иисуса, но при этом само распятое мёртвое тело Иисуса показано только на самом нижнем правом барельефе, и то уже в процессе снятия с креста. То есть, изображения мёртвого тела, весящего на кресте, постарались избежать.

А вот узоры на полу собора

На полу и стене малозаметные узоры, они древнегреческие

Это эллинский ГРЕЧЕСКИЙ орнамент-меандр.

Вот на стене храма Адриана

Вот из храма Юпитера

Точно такие же орнаменты можно увидеть кроме всего прочего в Бальбеке

70-страница иллюстрации Монферана

Внешние признаки

Теперь немного о внешних особенностях собора--православный храм внутренне не православный, а внешне уже античный

А  вот это уже римский пантеон

Почти тоже самое здание, только без купола

Парижский пантеон, как и в Иссакии вы там православных распятий не найдете

А это уже американский Капитолий,храмы в России, Европе и полит. здания в США строили по одному архитектурному стилю

Вот бостонский капитолий

Но куда интересней его старое изображение

Это что копия александрийского столпа?

Ну и вот Капитолий штата Айова в Де-Мойне

Он более всех похож на Исаакиевский собор

Кто построил Иссакиевский собор

Считается что собор спроектировал и построил иностранный скульптор Монферан. Но это не так.

Вот интересная иллюстрация из работы самого Монферана.

Это 1820 год, по изображению можно сделать вывод что идет не стройка, а скорее реставрация собора

На самом деле история такова

В 1809г. и 1813г. объявлялся конкурс о перестройке собора. Еще до объявления первого конкурса под руководством президента Академии художеств графа А.С. Строгонова была разработана программа нижеследующего содержания:

"Великлепные здания , воздвигаемые в северной столице России, подают мысль обратить внимание на собор Святого Исаакия Далматского.

Сей храм..., - требует по стечению столь важных обстоятельств приличного в отделке своей великолепия. Сие намерение открывает обширное поле к отличию художникам, известным дарованиями своими в зодческом искусстве; при сем случае могут они показать изящные свои способности в решении следующих задач:

1. Изыскать средства к украшению храма Святого Исаакия Далматского приличною и великолепною архитектурою, не закрывая (сколько можно) богатой мраморной его одежды.

2. Вместо ныне имеющихся на сем храме главы и колокольни приискать форму купола, могущего придать свойственное величие и красоту столь знаменитому зданию.

3.Придумать удобный способ к украшению площади, к сему храму принадлежащей, приведя при том окружность оной в надлежащую правильность".

РГИА, ф.789, оп. 20 Строганов, д.36, л3. Сообщила Н.И. Никулина (Глинка), напечатано: Шуйский В.К. Огюст Моферран.

История жизни и творчества. - СПб.: ООО "МиМ-Дельта"; М.: ЗАО Центрполиграф, 2005. стр 82-83.

Граф Строганов прямо указывал что был конкурс на переделку уже стоявшего храма,  задачей было снять с него мрамор.

Это никак не вяжется с утверждением что 3-й Исаакиевский собор бы закрыт в  в 1816 году. Именно 3-й собор был частично уделан мрамором

Википедия тоже цитирует Строганова, но цитирует так:

"Изыскать средство к украшению храма… не закрывая… богатой мраморной его одежды… приискать форму купола, могущую придать величие и красоту столь знаменитому зданию… придумать способ к украшению площади, к сему храму принадлежащей, приведя окружность оной в надлежащую правильность"

Вот такая схема подлога--википедия выдергивает из записки Строганова самое важное, то что собор уже был

Приписывать Монферану авторство Исаакиевскогоо собора глупо,  еще вот выдержка из задания по перестройке Исаакиевского собора в "Записках" Вигеля:

"На словах Государь просил Бетанкура поручить кому-нибудь составить проект перестройки Исаакиевского собора так, чтобы сохранить все прежнее здание, разве с небольшою прибавкою, дать вид более великолепный и благообразный сему великому памятнику."

Ф.Ф.Вигель в своих записках прямым текстом указал что Исаакиевский собор не строился, а перестраивался

Признаки перестройки можно найти и сейчас

Три по центру - настоящие, а те что по бокам - свежие, это всё, что осилил Монферан при реконструкции собора, ему не хватило либо мастерства, либо времени на повторение оригинала.

Вот еще новодел

Одним словом примеров много

Никакого строительства 4-го Исаакиевского собора не было, то что сегодня есть это тот самый "третий" храм, как скорее всего "первый" и второй" храм.

Но зачем нужно было разбивать историю одного собора на 4-части и фальсифицировать его строительство Монфераном?

Дело в том что древний храм с элементами язычества и католичества, не имеющий никакого отношения к нынешнему православию.

Строительство 4-х соборов не более чем четыре реконструкции,  где стиралось его языческо-католическое прошлое.

Но даже после всего этого удивляет что фальсификаторы не сняли католические распятия и не заменили их на православные. Они будто знали что это совсем не обязательно.

Действительно--утруждать себя было не нужно, ведь православные верующие настолько оболванены и слепы что не замечают что приходят в чужой храм.

Хотя от них это никто не скрывает, все на самом видном месте.

Добавлю что наличие католических распятий в Исаакии еще одно доказательство в пользу того что ранее католицизм и православие были одной конфессией, как впрочем христианство и ислам.

Мильчаков стал инструктором в лагере при Николо-Берлюковском монастыре

Оригинал взят у zharkoiryabiny в Мильчаков стал инструктором в лагере при Николо-Берлюковском монастыре
25-27 сентября сборы военно-патриотических клубов, посвящённые 665-летию св. Дмитрия Донского и 635-летию Куликовской битвы. Сборы проходили на территории, прилегающей к восстановленному Николо-Берлюковскому монастырю, что расположен у города Черноголовка в Московской области. Организаторы – группа «E.N.O.T. Corp», ассоциация «Резерв» и учебная команда «НП по содействию возрождению казачества». Сбор состоялся по благословению настоятеля Николо-Берлюковского монастыря игумена Евмения.



Место – потрясающе красивое, как и сам монастырь – помимо церквей, на территории расположилась целая аллея прекрасных бюстов российских императоров от Павла Первого до Николая Второго, по каждому рядом – жизнеописание. Кстати, там же одна из самых высоких колоколен в России, которая на несколько метров выше кремлёвского Ивана Великого.
Collapse )

Опрос : с какой целью покушались на Мефистофеля ?

 Усилиями полиции установлены некоторые подробности происшествия в Санкт-Петербурге, где на Лахтинской улице с дома 24 был снят барельеф, изображающий демона Мефистофеля :

1. 26 августа 2015 года около 15 часов, 28-летний промышленный алпинист Константин Исаков спустился с крыши с помощью альпинистского снаряжения, снял барельеф и спустил на землю, где стоял его помощник.
2. Затем к дому подъехала крытая грузовая "Газель" г.н.з. В 646 КЕ 178 и четверо рабочих, в присутствии полицейского, части барельефа упаковали в мешки, погрузили в кузов и увезли.
3. Владельцем "Газели" является ООО "Терра". Рабочих прислал ООО "Стройсад". Обе компании, по данным Фонда борьбы с коррупцией, принадлежат Валентине Григорьевой, которая одновременно возглавляет МУП при МО "Чкаловское".
4. Заказчика демонтажа и вывоза барельефа полиция не называет . Однако, по сведениям журналистов, заказал машину и работы по уборке" мусора" с тротуара местный муниципальный депутат Андрей Бреус.
5. По словам водителя грузовика, "обломки барельефа" выбросили в мусорный бак, находившийся на расстоянии 300-500 метров от дома.  Однако, полиция не сообщает, удалось ли ей их там обнаружить и никто не представил подтверждающих фотографий.

Так что, картина происшествия в Петербурге на ул. Лахтинской,24 восстановлена практически полностью.
Однако, до сих пор нет ответа на главный вопрос , — какими мотивами руководствовались люди, решившие удалить барельеф Мефистофеля с фасада !?
Мои соображения на сей счёт изложены ниже.
А что думаете по этому поводу Вы, - с какой целью организаторы проводили эту дорогостоющую операцию ?
Варианты ответа :
1. Продать "чёрным коллекционерам"
2. Опорочить РПЦ
3. Возмутить народ и распиарить "Яблоко"
4. Угодить прихожанам и клиру Храма Ксении Блаженной напротив
5. Иное
-------------------------------------------

По моему оценочному мнению :

1. Пресловутый барельеф не был сбит кувалдами, как утверждают яблочники в своей Петиции , а был аккуратно вырезан из стены специнструментом (см. фото ), что полностью подтверждает версию газеты "Метро" о краже по заказу чёрных коллекционеров.

И исполнители намеренно лгут, утверждая что они просто сбили барельеф и выбросили на помойку. Ибо за вандализм им грозит гораздо меньший срок, чем за Кражу совершенную организованной группой и в особо крупном размере ( до десяти лет по ст.158 п.4 УК РФ ).




2. Версия о "низвержении дьявола" православными активистами, в связи со строительством Православного храм напротив этого дома, не выдерживает никакой критики, ибо низвержен был только портрет Шаляпина ( см. п.4), а изображение собственно дьявола, расположенное выше, осталось в неприкосновенности :







3. Распространённое рядом СМИ голословное утверждение о том, что обломки барельефа, якобы, найдены на ближайшей помойке, - не подтверждено ни фотографиями, ни самими обломками.

4. Если бы незадачливые градозащитники копнули ещё глубже, то поняли бы, что :
этот барельеф скорее всего изображает Ф.Шаляпина, - исполненителя знаменитых "сатанинских" куплетов Мефистофеля :

"Этот идол испокон
Наши души презирает
Насмехаясь изменяет
Он небес закон святой!
...
Сатана там правит бал,
Там правит бал!
Сатана там правит бал,
Там правит бал! "
Иными словами, владелец  водрузил данного идола на самый верх своего дома, дабы показать своё превосходство над мелкими людишками ходящими по мостовой под ним и презрение к ним.
Т.е этот Лишневский был обычным тогдашним нуворишем, аналогом нынешних "новых русских", социально и духовно близких современным "вишневским" - устроителям катавасии вокруг свержения чёрта с пьедестала ...
Кстати, в переводе с древневрейского "Мефицтофель" - распространяющий скверну.

 Впрочем, трудно было ожидать адекватных действий от сторонников партии, которая открыто демонстрирует ненависть ко всему русскому и проводит политику, на мой взгляд, конкретно направленную на геноцид русского народа.

Напомню лишь некоторые, наиболее, на мой взгляд, одиозные проекты РОДП "Яблоко" :

1. Поддержка однополых браков и гомосексуализма. См.http://www.yabloko.ru/Publ/ZR/zn_aug-sept10.doc
Подобные действия направлены на стимулирование снижения рождаемости, которое должно привести Россию к демографической катастрофе и снижению обороноспособности.

2. Лоббирование так называемого "Легалайза", - свободной продажи наркотиков с целью вызвать деградацию молодёжи и, как следствие, снижение качества трудовых ресурсов влекущее падение промышленного потенциала Российской Федерации.

3. Создание храмоборческого движения, предназначенного для раскола общества и дестабилизацию обстановки в стране, ради устройства "оранжевой революции".

==============================================

Теперь позвольте пару слов о главных действующих лицах в петербургском отделении Яблока, которые, по моему убеждению, являются достойными продолжателями традиций красных комиссаров-безбожников времён Октябрьской революции и последовавшей за ней Гражданской войны.

  • Борис Лазаревич Вишневский. Слов не надо. Фотография говорит сама за себя :

  • Александр Аркадьевич Кобринский. Фото и скрины его высказываний -без комментариев.


  • (Эти слова депутата Кобринского вызвали у меня невольные ассоциации между поджогом Рейхстага и разрушением барельефа Мефистофеля )


А нижеследующее его высказывание о Христианской Пасхе никак не противоречит заглавию :

ИТОГО : по моему глубокому убеждению, название этой богоборческой организации происходит никак не от сокращенных фамилий её основателей, а от того самого ЯБЛОКА РАЗДОРА, которым враг рода человеческого соблазнил Еву.



Иными словами, я убеждён, что руководство Российской Объединенной Демократической Партии "Яблоко",  -  верно служит Врагу рода человеческого и делает всё возможное для искоренения русского народа-богоносца, который согласно многим пророчествам вскоре должен стать главным оплотом Сил Света в борьбе против Сил Тьмы.

А потому предлагаю г-ну Явлинскому и иже с ним поступить честно и переименовать свою партию из ДЕМОкратической в ДЕМОНОкратическую...